Sobre la Ley dada por Moisés, y sobre la Gracia y la Verdad revelada por Jesucristo, y cómo pasó la Ley, y la Gracia y la Verdad llenaron toda la tierra, y la fe se extendió por todos los pueblos hasta nuestro pueblo ruso; y alabamos a nuestro gran príncipe Vladimir, con quien fuimos bautizados; y oración a Dios desde toda nuestra tierra
El monumento es un discurso, un sermón festivo. Los temas principales de la obra se indican en el título. Esta es la superioridad de la "gracia" sobre la "ley", que en el sermón se interpreta como el Nuevo y Antiguo Testamento, o cristianismo y judaísmo; la difusión de la doctrina cristiana entre los "nuevos" pueblos, incluido el ruso; alabanza al bautizador de Rus, el príncipe Vladimir.
Después de una introducción retórica, donde Hilarion dice que no se refiere al ignorante, sino a la "dulzura saciada del libro" y, en consecuencia, a personas de ideas afines, el hablante ruso comienza a desplegar directamente imágenes paralelas de las Escrituras e interpretarlas en el contexto de su tema. El autor llama a Hagar y Sarah la imagen de la Ley y la Gracia.
Según el Génesis, Abraham y Sara no tuvieron hijos. Entonces Sarah invita a Abraham a "entrar" en la esclava Agar y engendrarla. Al volver a contar la historia bíblica, Hilarion continúa desde sí mismo: Grace también le dice a Dios que aún no es hora de que ella descienda a la tierra y salve al mundo, deje que la Ley se establezca primero. Abraham da a luz al hijo de Ismael de Agar, y Dios desciende sobre el Sinaí y le da a Moisés la Ley, que el autor llama "sombra, no verdad". Una vez al mediodía, Dios se le aparece a Abraham, y Abraham lo recibe. Hilarión también conecta a otros con esta imagen: el Señor descendió al vientre de la Doncella, y ella lo recibió. Dios "abrió el vientre" de Sara, y ella da a luz a un hijo, Isaac. Una mujer libre da a luz a un hijo gratis. Este es un tipo de gracia. La gracia ya es verdad, no Ley, no sombra. Después de un tiempo, Sarah se da cuenta de que Ismael ofende a Isaac. Le pidió a Abraham que alejara a Agar y a su hijo, de modo que los judíos fueron expulsados de su país, la luz de la luna dio paso a la luz del sol y la Ley retrocedió ante Grace.
Además, Hilarión, usando imágenes bíblicas y evangélicas, lleva a cabo otra idea importante sobre la entrada de Rusia en la familia de los pueblos cristianos, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. La parte final de la "Palabra" está dedicada a alabar al Príncipe Vladimir. Vladimir, según Hilarion, él mismo llegó milagrosamente al cristianismo y trajo a toda su gente a él.
