En Atenas, Sócrates fue el filósofo más famoso. Luego pagó por su filosofía con su vida: fue llevado a juicio y ejecutado precisamente porque cuestionó demasiado, descompuso (como si) las costumbres y, por lo tanto, debilitó al estado. Pero esto todavía estaba muy lejos: al principio solo estaba en el reparto de la comedia. Al mismo tiempo, le atribuyeron algo de lo que nunca habló o pensó y contra lo que él mismo argumentó: esa es la comedia.
La comedia se llamaba Nubes, y su coro consistía en Nubes: colchas revoloteando y, por alguna razón, narices largas. ¿Por qué "nubes"? Porque los filósofos, en primer lugar, comenzaron a pensar en qué consiste todo el conjunto diverso de objetos que nos rodea. ¿Quizás del agua, que puede ser líquida, sólida o gaseosa? o de un fuego que se mueve y cambia todo el tiempo? o de algún tipo de "incertidumbre"? Entonces, ¿por qué no de las nubes que cambian de forma cada minuto? Por lo tanto, las nubes son los nuevos dioses de los nuevos filósofos. Esto no tenía relación con Sócrates: solo estaba un poco interesado en el origen del universo, y más aún en los actos humanos, buenos y malos. Pero comedia, todo era lo mismo.
Las acciones humanas también son peligrosas. Padres y abuelos no pensaban ni razonaban, y desde una edad temprana sabían firmemente lo que era bueno y lo que era malo. Los nuevos filósofos comenzaron a razonar, y parecían entenderlo, como si la lógica pudiera demostrar que lo bueno no es tan bueno, y lo malo no es malo en absoluto. Esto era lo que molestaba a los ciudadanos atenienses; esto es sobre lo que Aristófanes escribió la comedia "Nubes".
Un hombre fuerte llamado Strepsiad vive en Atenas, y tiene un hijo, un joven dandy: busca a la nobleza, le gustan las carreras de caballos y arruina a su padre en deudas. Insoportable dormir con su padre: los pensamientos sobre los acreedores lo roían como pulgas. Pero se dio cuenta de que algunos sabios nuevos habían terminado en Atenas, que sabían demostrar que la verdad era la verdad, y la verdad a la verdad. Si aprende de ellos, entonces, ¿tal vez en la corte será posible vencer a los acreedores? Y en la vejez Strepsiad se pone a estudiar.
Aquí está la casa de Sócrates, en ella hay un letrero: "Sala de pensamiento". Un alumno de Sócrates explica qué implican las materias sutiles. Por ejemplo, el estudiante estaba hablando con Sócrates, se mordió la pulga y luego saltó y mordió a Sócrates. ¿Qué tan lejos saltó? Así es como se cuenta: medimos los saltos humanos con pasos humanos, y los saltos de pulgas deben medirse con los de pulgas. Tuve que tomar una pulga, imprimir sus piernas en cera, medir su paso y luego medir el salto con estos pasos. O una cosa más: ¿zumba un mosquito con una laringe o un culo? Su cuerpo es tubular, vuela rápidamente, vuela dentro de su boca y vuela por su trasero, y resulta que es su trasero. ¿Qué es? Mapa: mira, este círculo es Atenas. "No lo creeré en absoluto: en Atenas, no hay paso, luego los debatientes y las prostitutas, pero no se ve ninguno en este círculo".
Aquí está el propio Sócrates: colgado en una hamaca sobre el techo. ¿Para qué? Para entender el universo, debes estar más cerca de las estrellas. "Sócrates, Sócrates, te maldigo con los dioses: ¡enséñame tales discursos para no pagar deudas!" "¿Qué dioses?" tenemos nuevos dioses: nubes ". - "¿Y Zeus?" - "¿Por qué Zeus? Hay truenos en ellos, relámpagos en ellos, y en lugar de Zeus, un Torbellino los impulsa. "¿Cómo es el trueno?" - "Pero como tienes mal aire en tu estómago refunfuñando y en las nubes refunfuñando, esto es un trueno". - "¿Y quién castiga a los pecadores?" - “¿Pero Zeus los castiga? Si los castigara, no sobornaría tal y tal, tal y tal y tal y tal, ¡sino que andan vivos por sí mismos! " - "¿Como lidiar con ellos?" - “¿Y el idioma para qué? Aprende a discutir, y los castigarás tú mismo. ¡El torbellino, las nubes y el lenguaje son nuestra santa trinidad! Mientras tanto, el Coro de las Nubes vuela al escenario, glorifica el Cielo, glorifica a Atenas y, como de costumbre, recomienda al público al poeta Aristófanes.
Entonces, ¿cómo deshacerse de los prestamistas? "Es más fácil que simple: te llevan a los tribunales y juras por Zeus que no les quitaste nada; Zeus se fue hace mucho tiempo, y no hay nada para ti por un juramento falso ". Entonces, ¿se puede ignorar realmente la verdad? "Mira eso." El argumento principal comienza: grandes canastas son llevadas al escenario, en ellas, como gallos de pelea, Pravda y Krivda están sentadas. Se arrastran y chocan entre sí, y el coro se retuerce. "¿En qué parte del mundo has visto la verdad?" - "entre los dioses más altos!" - "¿Son ellos donde Zeus ha derrocado a su propio padre y encadenado?" - "Y nuestros antepasados, que vivían decentemente, humildemente, obedientemente, respetaban a los viejos enemigos derrotados y mantenían conversaciones científicas". - "Nunca sabes lo que tenían los antepasados, pero ahora no puedes lograr nada con humildad, sé insolente, ¡y ganarás! Otras cosas en las personas son por naturaleza, otras son por acuerdo; que por naturaleza es mas alto! Beber, caminar, fornicación, seguir la naturaleza! Y te atraparán con la esposa de otra persona. Di: "¡Me gusta Zeus, duerme con todos a los que les gusta!" Palabra por palabra, bofetada en la cara por bofetada, mira: Krivda es realmente más fuerte que la Verdad.
Strepsiad con el hijo de un rahonyonka. El acreedor viene: "¡Pague la deuda!" Strepsiad le jura: "Zeus ve, ¡no te quité un centavo!" - "¡Zeus realmente te golpeará!" "¡Ya protegen las nubes!" Llega un segundo acreedor. "¡Pagar intereses!" - "¿Qué es el interés?" - "La deuda miente y crece cada mes: ¡aquí y paga con crecimiento!" “Dime, aquí fluyen ríos y fluyen en el mar; ¿pero está creciendo? - "No, ¿dónde puede crecer?" - "Entonces, ¿por qué debería dinero y crecer? ¡No recibirás un centavo de mi parte! " Los prestamistas con maldiciones huyen, Strepsiad triunfa, pero el Coro Nube advierte: "¡Cuidado, el cálculo está cerca!"
El cálculo viene de un lado inesperado, Strepsiad se revolvió con su hijo: no estaban de acuerdo en sus puntos de vista sobre los versos de Eurípides. El hijo, sin pensarlo dos veces, agarra un palo y golpea a su padre. El padre está aterrorizado: "No existe tal ley: ¡golpear a los padres!" Y el hijo dice: "Si queremos, ¡lo tomaremos y lo conseguiremos!" Es imposible vencer a los padres por acuerdo, pero por naturaleza, ¿por qué no? " Aquí solo el anciano comprende qué problemas tenía. Él llama a las nubes: "¿Dónde me has atraído?" Las nubes responden: "¿Recuerdas la palabra Aeschylos: aprendemos del sufrimiento!" Enseñado por una experiencia amarga, Strepsiad toma una antorcha y corre para reprimir a Sócrates, para prender fuego a su "mental". Gritos, fuego, humo y comedia son el final.
